Da rebeldia à tradição: o que explica a ascensão do conservadorismo entre jovens brasileiros

A juventude brasileira sempre teve presença em momentos importantes da política nacional. Durante a ditadura militar, estudantes participaram da resistência ao regime. Nas décadas seguintes, estiveram nas Diretas Já e no movimento dos caras-pintadas, em 1992. Mais recentemente, as manifestações de 2013 reuniram diferentes grupos em torno de reivindicações sociais e insatisfações com a política tradicional.

À Rede Onda Digital, o sociólogo e doutor em Ciência Política Raimundo Nonato, explica que a participação juvenil acompanha as mudanças de cada época. “A juventude marca o seu tempo. Cada momento subscreve uma situação em relação ao contexto que o fato se apresenta”, afirma.

As manifestações de 2013 também abriram espaço para novas formas de organização política, inclusive de grupos liberais e conservadores. Na avaliação do pesquisador, aquele período marcou o retorno da direita às ruas, com a incorporação de pautas que antes eram mais associadas aos movimentos progressistas.

Conservadorismo e disputa por espaço

A aproximação de parte dos jovens com ideias conservadoras também aparece na trajetória de Vinícius Medeiros, secretário-geral do PL Jovem no Amazonas. Ele começou a participar da política estudantil por meio do movimento Juventude Livre, presidiu a juventude do partido Novo e chegou ao PL. Para ele, a eleição de Jair Bolsonaro, em 2018, representou um marco para sua geração.

“O estopim foi a eleição do presidente Bolsonaro em 2018, que foi praticamente um despertar geracional”, afirma.

Vinícius relaciona o interesse pelo conservadorismo ao desgaste de governos, à crise política e à insatisfação com pautas identitárias defendidas por setores da esquerda. No Amazonas, o PL Jovem promove atividades de formação, como clubes do livro e visitas de integrantes a sessões legislativas e audiências públicas.

O dirigente também destaca a diversidade entre os jovens conservadores e afirma que religião e posicionamento político não são necessariamente inseparáveis. “Eu acredito que existe uma relação entre a fé e o conservadorismo, mas os dois independem um do outro para existirem”, diz.

Igrejas e redes sociais na formação política

A influência religiosa é outro elemento dessa transformação. Raimundo Nonato avalia que a aproximação de instituições evangélicas com a política partidária levou debates eleitorais para espaços tradicionalmente voltados à vivência religiosa.

“As igrejas evangélicas, ao aderirem ao campo político-partidário e ao se colocarem no mercado eleitoral, instalaram no seio dos espaços de culto […] a pauta política”, afirma.

O sociólogo também observa que as igrejas adaptaram sua linguagem e suas atividades para acompanhar mudanças culturais e atrair os mais jovens. A incorporação de estilos musicais como rock e sertanejo aos cultos é um exemplo dessa transformação.

A ativista Ana Roque, coordenadora do Movimento de Mulheres Olga Benário no Amazonas e presidente estadual da Unidade Popular, faz uma crítica à utilização da religião como instrumento de mobilização política. Para ela, a falta de espaços de formação política em ambientes como escolas, universidades e locais de trabalho amplia a influência das igrejas e das redes sociais.

“É muito fácil utilizar a fé das pessoas”, afirma.

A comunicação digital também mudou a maneira como os jovens recebem informações e constroem referências. Vídeos curtos, cortes de entrevistas e conteúdos de influenciadores passaram a integrar o debate político cotidiano.

Um levantamento da consultoria AP Exata, encomendado pela Fundação Astrojildo Pereira, analisou 500 mil publicações de jovens nas redes sociais e identificou diferenças na circulação de pautas políticas entre faixas etárias. O estudo apontou maior presença de conteúdos associados à esquerda entre jovens de 16 a 18 anos e aproximação do centro entre os grupos de 25 a 30 anos. Por analisar publicações, o levantamento não representa necessariamente a posição ideológica de toda a juventude.

Para Vinícius, influenciadores ajudam a apresentar ideias conservadoras em formatos mais acessíveis. Já Ana considera que a disputa não pode ficar limitada às plataformas digitais e defende a retomada da mobilização presencial.

“A gente foi convencido de que a única comunicação possível passa pelas redes digitais, enquanto abandona as redes sociais reais, que são os vínculos humanos, territoriais e comunitários”, afirma Roque.

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Uma juventude, diferentes posicionamentos

A aproximação com o conservadorismo não significa que todos os jovens compartilhem as mesmas ideias. Para Ana, parte desse movimento está relacionada à insatisfação com problemas como precarização das condições de vida, dificuldades na educação e falta de perspectivas. Ela avalia que setores da direita conseguem se apresentar como alternativa de mudança diante do que considera uma postura conciliatória de parte da esquerda.

Vinícius, por sua vez, afirma que o movimento conservador reúne jovens de diferentes condições sociais, religiões e orientações sexuais. Ele aponta liberdade individual, segurança e oportunidades de trabalho entre os temas que mobilizam esse público.

Para Raimundo Nonato, as diferenças de posicionamento também passam pela maneira como cada pessoa compreende seu papel na sociedade. “O fator ideológico reside na relação que tenho com o coletivo ou com o individual, com o que é público e com o que é privado”, afirma.

Entender essa transformação exige olhar não apenas para o crescimento de determinados discursos, mas também para as condições sociais, culturais e econômicas que fazem com que uma geração encontre, em diferentes espaços, referências para interpretar o país e imaginar o próprio futuro.